Balance de la experiencia en Honduras (I parte)

Lo que ha sucedido en Honduras debe motivarnos a pensar con mucha mayor profundidad sobre la táctica y estrategia que impulsamos los movimientos sociales populares y los partidos políticos

“Tenemos motivos para festejar; la noche del bipartidismo se acerca a su fin; ahora la aurora de la lucha nos ilumina, en un camino que ha de ser duro pero no insalvable. Ya no importa lo que pase, sabemos donde están los enemigos del pueblo y cual es su casa.”

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Ricardo Salgado[1]

Este artículo lo elaboro con información que me han hecho llegar diversas personas desde Honduras. Por ello, si algunos de los planteamientos no se ajustan a la realidad, de antemano pido disculpas. Sin embargo, a fin de aprender más a fondo de esa experiencia me atrevo a plantear estos puntos de vista. El debate y la réplica me enseñarán.

Lo que ha sucedido en Honduras debe motivarnos a pensar con mucha mayor profundidad sobre la táctica y estrategia que impulsamos los movimientos sociales populares y los partidos políticos democráticos y alternativos de Indo-afro-euro-América. Evaluar a fondo qué fue lo que ocurrió en ese país hermano es indispensable. No se trata de buscar culpables pero hay que ir más allá de las simples justificaciones.

Casi todos los balances resaltan el papel impositivo y represivo del imperio y la oligarquía hondureña. Eso ya lo sabíamos de antemano. Se requiere hacer un balance de mayor fondo sobre los aciertos y errores cometidos antes, durante y después del golpe, no sólo por el presidente Zelaya sino por los gobiernos del Alba, la dirigencia de los sectores sociales organizados y de los movimientos de Izquierda, muchos de los cuales desconfiaban de Zelaya y sólo reaccionaron después de ocurrido el golpe.

Ese aprendizaje nos servirá a todos. A los hondureños para continuar fortaleciendo la resistencia y avanzar. A los pueblos de los demás países para prevenir - con claridad y con tiempo - los golpes directos e indirectos que ya preparan los imperialistas de toda calaña.

Antes del golpe

Me comentan que mucha gente no entendía por qué antes del golpe muchos dirigentes de izquierda e incluso de movimientos sociales no respaldaban plenamente a Zelaya. El pueblo en general veía con buenos ojos los cambios que estaba impulsando el gobierno, pero no había una decisión unánime y firme de las organizaciones populares de participar en ese proceso democrático. Faltó – me dicen - mayor claridad política para superar el sectarismo y el abstencionismo, dado que Zelaya provenía de la clase hacendataria y hacía parte de los partidos tradicionales (liberal).

De parte de Zelaya podemos decir, con mucho respeto - dado el temple y la consecuencia que ha demostrado a lo largo de este trance -, que fue bastante ingenuo. Todas las acciones realizadas por la elite derechista para impedir la realización de la consulta ciudadana (encuesta) y el comportamiento de los altos mandos del ejército hondureño enviaban mensajes de lo que eran capaces de hacer y de lo que preparaban.

Avanzar hacia la democracia participativa (consulta ciudadana pro-constituyente) – así fuera mediante una “encuesta” no-formal -, atentaba contra el poder oligárquico hondureño e imperial gringo. Es claro que a posteriori es fácil decir que se preparaba "un golpe militar anunciado", pero es indudable que hubo muchas señales.

De parte de los gobiernos del ALBA, especialmente de Venezuela, se apoyó incondicionalmente a Zelaya en su gestión. Eso se reconoce y aplaude. Sin embargo pareciera que faltó asesoramiento político estratégico. Se sobredimensionó la fuerza acumulada en ese país y en toda la región latinoamericana. Se subestimó al imperio y a la oligarquía. Eso es grave y exige más revisión, porque el aparato “neo-con” del Pentágono no duerme y está bien aceitado.

Además, se opina dentro de Honduras que se hizo muy visible el papel del presidente Chávez. Ello dio margen para que los medios de comunicación oligárquicos manipularan la información aprovechando que importantes sectores del pueblo hondureño están influidos (como en Colombia, nuestro país), por el falso nacionalismo. Mucha gente tiene todavía en mente el conflicto bélico con El Salvador (“guerra del futbol”, 1969) y existen grandes prevenciones frente al sandinismo nicaragüense de Ortega, a quien pintan como “agente chavista”.

La oligarquía hondureña, siguiendo los mandatos norteamericanos, venía haciendo un fuerte trabajo ideológico para presentar al presidente Zelaya como una “marioneta” del líder bolivariano. Era fácil y posible convertirlo mediáticamente en un “traidor a la patria”. Y siguen haciéndolo aún ahora.

Durante el golpe

Que ad-portas de un evento tan trascendental como la consulta popular que se realizaría ese domingo 28 de junio/09, el presidente Zelaya estuviera tan desprotegido, es muy diciente sobre la ingenuidad ya señalada. La capacidad de reacción fue mínima en lo inmediato, fue más fuerte en el campo internacional que en el mismo Honduras, dado que nadie estaba preparado realmente para ese tipo de ofensiva.

De acuerdo a informes de inteligencia obrera y popular, los rumores de golpe eran muy fuertes. Un pequeño equipo operativo de espionaje hubiera detectado con cierta facilidad los planes de los Michelettis, porque bastante torpes sí son. Pero de nuestro lado parece que se creía en el “respeto a la institucionalidad” de parte del actual jefe del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas de Honduras Romeo Orlando Vásquez Velásquez (error cometido por Allende, 1973), instruido por las fuerzas norteamericanas establecidas en la Base de Palmerola, y enteramente a su servicio. Eso fue mortal.

Que la oligarquía hondureña no se haya atrevido a asesinar al presidente Zelaya es muy significativo. Es síntoma que era consciente de la simpatía popular que éste había logrado despertar, pero además parece, que lo necesitaban vivo para consolidar el Plan Regional. Porque el golpe no era sólo contra la débil democracia hondureña. Era un “golpe estratégico regional”.[2]

Primera reflexión

El hecho de que hayamos escogido la vía pacífica, civilista, no armada, electoral e institucional para avanzar en los procesos de cambio en América Latina, no significa que creamos que el imperio y las oligarquías no sean capaces de recurrir a la violencia para defender sus privilegios. Ya lo han hecho y lo harán las veces que puedan.

Esa estrategia nos obliga a estar alerta. Ir sumando y ganando a las mayorías. Calcular, calcular y calcular mil veces, porque nos estamos jugando la vida y nuestra única fuerza verdadera es el pueblo consciente y organizado. Por ello es que se insiste tanto en aislar al enemigo principal, identificarlo, denunciarlo, tenerlo en la mira, mientras neutralizamos a las fuerzas vacilantes o contradictores menores, y procuramos ganar a todas las fuerzas y sectores susceptibles de ser unidos, como planteaba el cura Camilo Torres.

Sólo así mantendremos el avance de los procesos. Un movimiento o proyecto de hegemonía popular que no vaya en ascenso permanente, que no acumule fuerza, que caiga en la inercia o en la pasividad, que se deje llevar a la defensiva estratégica, está condenado a fracasar. Ello no quiere decir que nos desesperemos y nos lancemos en tropelía. ¡NO! Significa que debemos apoyarnos y confiar en los pueblos, captar con sensibilidad su estado de ánimo, alimentar su organización y participación, construir con ellos la nueva institucionalidad. Que el pueblo se apersone de su revolución.

Cuando el imperio y la oligarquía logran colocarnos a la defensiva, sólo errores garrafales como los cometidos por los gorilas Carmona Estanga y Cía., en Venezuela (abril, 2002), nos dan nuevas oportunidades. Si no evaluamos por qué hemos perdido la iniciativa, o porqué entramos en momentos dificultosos cómo los que hoy viven los gobiernos nacionalistas de Chávez y Correa, entonces, esas coyunturas van a ser aprovechadas por el enemigo. Ellos sí aprenden.

Por ello es que vienen impulsando la estrategia de la “De-constituyente”[3]. Es lo que vienen haciendo en Argentina, Paraguay, Venezuela, El Salvador, Ecuador, etc., que es fomentar conflictos de poderes, agudizar pugnas inter-institucionales, crear toda clase de desórdenes hasta producir la parálisis de los gobiernos incómodos. Es la fase previa a golpes de facto, golpes solapados, que cómo en Honduras son legitimados posteriormente. Ya tienen la fórmula.

Próximo artículo: Después del golpe

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[1] http://www.kaosenlared.net/noticia/honduras-llego-momento-buscar-toma-poder-partido-pueblo

[2] Ver: Golpe en Honduras: Experimento Estratégico Regional. http://www.kaosenlared.net/noticia/golpe-honduras-experimento-estrategico-regional

[3] Concepto elaborado por Tito Pulsinelli.

Fuente: www.kaosenlared.net

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El salto cualitativo que sigue; no perdamos la atención

Ricardo Salgado

He leído con atención muchos correos donde se expresan opiniones sobre temas que encuentro particularmente estériles. Respeto mucho a todos aquellos que expresan sus posiciones, y mas aun a aquellos que están firmes al lado de sus convicciones. Sin embargo, pienso que el tiempo apremia, y que deberíamos fijar gran parte de nuestros esfuerzos en estructurar todo el trabajo que tenemos por delante.

Hoy, con honrosas excepciones, la mayoría de medios de comunicación anti golpistas se han “acoplado” o están en proceso de acoplarse al gobierno sucesor del golpe. Este proceso continuará vertiginosamente, por lo que debemos compensar la capacidad de divulgación que vamos perdiendo de una forma natural. Y digo que es natural, porque los medios que se alinearon contra el golpe, son esencialmente empresas con fines de lucro que funcionan con dividendos no siguiendo causas. Es posible que muchos vean algo de cinismo en esta afirmación, pero, aunque no me guste, es la verdad.

Estos medios, que hace un par de meses ayudaban a guiar la opinión de mucha gente en resistencia tiende ahora a crear confusión, especialmente en las personas que no guardan un registro en la memoria de los hechos recientes. Hay excepciones muy claras que no necesito mencionar, pero todas ellas viven momentos difíciles para seguir su paso a través de la crisis económica.

Luce muy evidente que el desarrollo histórico alcanzado muestra un camino a seguir, sobre el cual debemos estructurar un trabajo enorme. Estas son tareas impostergables, no podemos seguir perdiendo de vista estas cosas. Reitero que no pretendo irrespetar a nadie, ni minimizar la calidad y cantidad de trabajo que muchos han hecho hasta ahora en el proceso de resistencia.

Quisiera que nos hiciéramos el propósito de promover un cambio cualitativo en nuestro movimiento. Ya hemos visto muchas recomposiciones, adhesiones, deserciones; muchos movimientos cuantitativos importantes: Como en química, necesitamos ahora cambiar nuestra “naturaleza” política. Muchos compañeros me han mencionado que la estructura actual del FNRP es el más idóneo, dada la diversidad e identidades de sus miembros.

Justamente aquí necesitamos impulsar el cambio cualitativo, el salto. Cada organización, dependiendo de su función o posición estratégica, debe permanecer como es, pero se debe mover hacia una identidad única. Nótese que no se trata solamente de un asunto electorero, sino de un nivel de identidad que nos permita ser mas fuertes en el avance hacia la conquista de la sociedad que queremos y a la defensa de muchas otras reivindicaciones.

Indudablemente, para poder desempeñar un trabajo efectivo de oposición, debemos integrar una organización política popular, con identidad propia; educando cuadros, trabajando sin complejos, temores, o con excesiva cautela. Si estamos convencidos de nuestras ideas, y del valor de esta organización, tenemos la obligación de llevar con orgullo nuestra militancia. Somos parte de algo muy grande e importante, debemos demostrarlo.

El gobierno sucesor en este instante enfrenta muchas dificultades debido a la catastrófica situación económica que heredó de sus compañeros de aventura. No existe ninguna línea divisoria entre el gobierno nacionalista y el de facto. Tal vez debamos resaltar que el equipo represivo se ha organizado mejor incorporando al sobrino de Gustavo Álvarez Martínez, al equipo que ya encabezaba Billy Joya.

Sin embargo, no debemos engañarnos, por ahora, nosotros todavía no somos la mayor preocupación que tienen. De hecho, mientras más divaguemos, les damos más tiempo para llevar adelante sus planes de destrucción de la resistencia. Hay que seguir de cerca su actuar, el que va a estar siempre dirigido a fracturar, y, en definitiva, destruir la resistencia. Van a ir con todo, incluyendo represión, infiltración, provocación, y muchas tácticas más.

El mejor favor que le hacemos al régimen neoliberal, represivo y golpista es mantenernos ocupados en juzgarnos, atacarnos con rabia unos a otros. Un compañero, que ha sido mi amigo por muchos años, me hablaba de “la imposibilidad de negociar con traidores”, refiriéndose a algunos compañeros que prefiero no mencionar, y que he decidido no juzgar. La historia nos indicará a todos, que estuvo bien y que estuvo mal, pero la lucha no pasa en este momento por ese juicio histórico.

Estamos ignorando las grandes amenazas que se pueden apreciar y que pueden destruir las aspiraciones que tenemos. El gobierno azul trae un relanzamiento del neoliberalismo. Vale la pena que leamos el “Plan de Nación”, donde proponen una gran estrategia de “desarrollo” económico basada en la oferta masiva de mano de obra barata al capital extranjero. Las implicaciones que trae esta propuesta son múltiples y muy graves. A esto debemos prestar atención.

En su plan, la clase dominante hondureña no plantea ser la protagonista del “florecimiento” económico; ellos seguirán aprovechando, parasitando de los recursos del estado, vendiendo medicinas, armas, comida chatarra, energía cara, agua, y muchas cosas más. Ellos no son el agente de desarrollo de su plan, esa tarea le queda al pueblo pobre, y a potenciales inversionistas extranjeros que solo existen en su imaginación.

Es imperativo que alcancemos la capacidad de transmitirle al pueblo hondureño mas pobre, los elementos de juicio que le hacen falta para que entienda su propia realidad y pueda apropiarse de su historia. Debería llamarnos a reflexión como la base de choque de gente inescrupulosa como el alcalde de Tegucigalpa esta constituida por gente pobre de colonias con inmensas necesidades insatisfechas. ¿Cómo podemos justificar a esta altura que una parte de nuestra gente luche en contra de sus propios intereses de clase?

¿Cuándo nos referimos a la educación política; a que nos referimos exactamente? Seria terrible que hiciéramos un gran esfuerzo para formar una “éite” intelectual que no tenga contacto con su pueblo. Es imperativo entrar en un proceso de formación que tenga la práctica como elemento permanente. Será encomiable la organización que pueda alcanzar a formar muchos individuos capaces en asuntos económicos y políticos; pero también, fundamentalmente, debemos ser trabajadores de nuestra causa.

Este trabajo nos proporcionará la militancia que necesitamos para abordar las tareas que debemos cumplir; al mismo tiempo servirá para que muchos descubran su verdadera posición frente a la lucha del pueblo. Las sociedades mas justas son algo que todavía nos cuesta trabajo entender; y eso es normal, nunca hemos vivido en una. Por eso es tan importante ejemplarizar la solidaridad necesaria en el campo de la lucha popular.

Al final, si vivimos o fallamos, todo depende de lo que hagamos ya.

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Las calles sin Manuel

Detrás de una cinta de seda bordada con manos esclavas yace el traje oscuro del nuevo presidente de Honduras, don Porfirio, un hombre de cerro abierto al igual que don Manuel Zelaya.

La televisión local a destajo soltó las imagines del circo en vivo, del traspaso presidencial de la ultima pantomima de la democracia estilo Honduras.

Solo dos presidentes vinieron de visita de los 256 que tiene el mundo.

Ricardo Martinelli de Panamá, un velón del imperio, arrastrado con ansias de ser el satélite de EE.UU. Y el presidente de la república de China (Taiwán) Ma Ying-jeou que ni idea tiene que idioma se habla en Honduras y para qué sirven los garrotes que se usan en un golpe de Estado, porque allá en su país se usan para hacer palillos chinos.

Detrás de todo este teatro carísimo y malo, están las calles, abandonadas, aunque por ella caminen 350 mil almas de rojo y negro, con la dignidad en las espaldas y en la vida, gritando, aclamando al presidente del pueblo: Manuel Zelaya.

Pese a esto, las calles están vacías, sin Manuel Zelaya, ningún viento pasa por la ciudad, ni ese aliento helado que en las noches verdeolivo se congelaba en las afueras de la embajada de Brasil, donde el hombre estaba secuestrado, rehén de gorilas enfundados en un caparazón servil de burgueses horrorizados por el pueblo.

Zelaya se fue en un avión con su sombrero, su mujer, su hija y su nieta que caminaba triste con un vestidito rojo, volándole como un pájaro herido en medio de este pálido azul que es la patria que dejan.

Mel solo dijo 7 letras: "volveré".

Eso fue todo, no había más palabras; eso lo encerraba todo, allí en esas 7 letras estaban la utopía y los sueños, la esperanza y la lucha, la dignidad y la masa, la fe y la locura, la razón y la lágrima.

El avión voló junto al presidente Leonel Fernández de República Dominicana, solo se vio la sombra en lo alto del cielo ya oscuro por las últimos adioses de la muchedumbre chusma que abajo lanzaban besos y abrazos para el hombre que dio todo por ellos.

Detrás de eso, las calles es un desierto, vacío, sin gorilas y sin nostalgias, sin fantasías y sin humo, sin retenes y sin cobardes trincheras, abandonadas esas calles por donde franqueó el paso redoblado de los fantasmas verduscos. Cruzar por esas aceras donde los compañeros dieron la batalla envuelta en pañuelos rojos y banderas blancas, solo los grafitis quedan en las paredes con un "te amo patria" y un beso marcado en la pared de la embajada brasileña para un amor perdido.

Las calles no son, ni serán nunca iguales sin Manuel, sin la lucha que el abanderó, sin la fuerza que el dio, sin las palabras que el lanzó como un barrilete místico, sin Manuel las calles de Honduras son huellas frescas en el asfalto, nada camina, nada anda, solo los pasos perdidos de una anciana buscando entre la basura los escombros de la democracia.

Fuente: Vos el soberano

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La hiena viene a reunirse con el lobo

Uribe llega hoy a Honduras para reunirse con Lobo

El Gobierno de Honduras confirmó ayer que el presidente de Colombia, Álvaro Uribe, realizará hoy una visita de tres horas a Tegucigalpa con el único objetivo de reunirse con homólogo Porfirio Lobo, quien esta semana asumió la Presidencia con escaso apoyo internacional.

Uribe llegará a territorio hondureño procedente de Davos, Suiza, donde participó en el Foro Económico Mundial, anunció el ministro de Exteriores de Honduras, Mario Canahuati, al referirse que se tratará de una visita relámpago.

Los detalles de la visita no fueron revelados por Canahuati, quien aseguró que Uribe regresará a Colombia una vez que concluya su reunión con Lobo.

"No solamente es una visita para venir a darle respaldo al presidente Lobo y mostrar su incondicionalidad en los apoyos que necesita Honduras, sino que también habrá una reunión un poco más amplia con diferentes ministros de nuestro país", comentó a la prensa el canciller.

Se espera que el mandatario colombiano llegue acompañado de algunos ministros y funcionarios, en lo que será el primer acercamiento formal de Bogotá con las nuevas autoridades hondureñas.

Lobo asumió el poder el pasado miércoles con escaso apoyo internacional. Al acto sólo asistieron los presidentes de Panamá, Ricardo Martinelli; de República Dominicana, Leonel Fernández, y de Taiwán, Ma Ying-jeou, y las delegaciones de unos pocos países.

Fuente: europa press

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Del Avance, sus peligros y las trampas en la Marcha por la verdadera Justicia

La historia de la humanidad esta inundada de luchas, de marchas pacificas, de guerras cruentas y prolongadas; asi como de guerras cortas y victoriosas. Todas estas acciones humanas por la busqueda constante del bien colectivo siempre tuvieron sus obstaculos y trampas.

Tambien la historia registra acciones de opresion, represion marcadas por la violencia, el engaño, el fraude y la simulacion con el objetivo de imponer una forma de vida o una vision particular del mundo que beneficia a los opresores.

La humanidad entera ha atestiguado, sufrido y convivido con diferentes formas impositivas de relacionarse, de producir, de intercambiar y de subsistir; de las cuales ya se han aprendido grandes lecciones, lecciones que aun no se han masificado. Y no se han masificado y puestas en practica porque parece que hay una ley que nos dice que cada epoca, cada generacion y cada porcion geografica tiene que vivir por si misma la gran experiencia que le permita aprender, fabricar, reproducir y hacer suyos las herramientas e insumos que generaran y construiran los cambios requeridos.

Los movimientos sociales, los frentes politicos y militares, los gremios, los partidos, los ejercitos y toda forma colectiva de expresion y de lucha, estando al servicio de la liberacion de los pueblos se expone de una manera considerable a peligros que atentan contra sus motivaciones internas y contra su estructura organizativa.

Estos organos del pueblo estan siendo asediados permanentemente por un fenomeno brutal que ha fuerza de codicia ha acumulado poder e influencias. Ha acumulado a traves de los tiempos capital, tanto humano como material que le ha permitido sojuzgar a los pueblos y utilizarlos como fuente primaria de acumulacion y objeto de enriquecimiento.

Ese fenomeno brutal, que actualmente se llama capitalismo salvaje, esta perfectamente organizado y diseñado para perpetuarse como clase politica y economica que ademas de adueñarse de los recursos del pueblo, se adueñan ambiciosamente tambien de sus instituciones, ejercitos, armas, pretrechos y hasta de la voluntad de inconscientes que venden su alma al diablo a cambio de baratijas.

Como parte de la historia y producto de ese constante tire y encoje entre intereses de los diferentes grupos de la humanidad, es que ha surgido en Honduras, asi como en otras latitudes del mundo, el Frente Nacional de Resistencia Popular - FNRP - simbolo ahora de cohesion del pueblo y sus organizaciones mas representativas, sumando a esta lucha un ingrediente valioso: facciones de los partidos tradicionales, grupos de pobladores en diferentes comites y juntas; asi como de pobladores no organizados que impulsados por la necesidad de cambio engrosan estas filas potenciando las posibilidades reales de triunfo.

Sin ser triunfalistas podemos decir que con la cohesion del pueblo y la correlacion de fuerzas existentes, Honduras, dirigidas sus luchas por el FNRP se encamina a una victoria sin presedentes y a una recuperacion del poder y de la soberania nacional en un futuro inmediato o mediato.

Tenemos a nuestro favor, es decir a favor del pueblo, al pueblo mismo. Un pueblo curtido en luchas de diferente indole pero novicio en una estructura tan abarcante como lo supone el Frente Nacional de Resistencia. Eso nos dice que la organizacion del pueblo hasta ahora es incipiente aunque madura rapido por la premura de la necesidad, es todavia un bebe que necesita ser cuidado, guiado y llevado de la mano con verdadera paciencia, con verdadera conviccion y desicion para garantizar su mas integral formacion y educacion a fin de hacerla crecer fuerte y lucida...vigorosa y poderosa.

Como bebe el FNRP es cuando mas expuesta esta a los peligros de enfermedad, paralisis y de muerte. A estas alturas es facil de permear y de ser inoculados virus de discordia, traicion, pereza, division, desviacion, etc. y de todos los males imaginable e inimaginables. El enemigo acecha constantemente y tratra de introducir elementos disociadores que bajo la mentira y el engaño se pueden ganar la confianza de los dirigentes y pueblo a fin de causar problemas internos y desmotivacion de las masas.

Alabo la desicion de la direccion del frente de guiar el crecimiento del pueblo nucleado en su frente politico definiendo tres ejes centrales de accion como ser la organizacion, la formacion y educacion politica y la movilizacion permanente a fin de hacer un ejercicio de consolidacion de la primera fuerza politica nacional; que ademas tendra su debida repercusion y apoyo internacional .

La desicion final y suprema de la Toma del Poder, pasa necesariamente por esos tres ejes centrales ya referidos. La toma del Poder visualizada como elemento determinante en todo este proceso de transformacion y creacion de una nueva sociedad y de un nuevo hombre y mujer, es el salto cualitativo mas importante en la desicion sublime y patriota de arrevatarle a la oligarquia las prevendas y el el poder que usufructa en detrimento del bienestar colectivo.

Esa es una lucha que solo puede obtener la victoria mediante el caminar colectivo y hombro con hombro, con una unidad de criterios que solo lo da el estudio y formacion, el conocimiento y la razon. Unidad de criterios infinitamente necesaria para llevarnos a una consecuente unidad de accion/ unidad de reaccion. Aca es donde toma importancia enorme las faces organizativas y de formacion; estos ejes tienen que ser dirigidos y ejecutados por nuestros mejores cuadros, por nuestros mejores maestros, por nuestros mejores jovenes, ya sea estudiantes o profesionales diversos, por nuestros mejores hombres y mujeres.

Lo que se busca es en suma elevar los niveles de conciencia y de motivacion del pueblo para que haga efectiva los cambios. El estudio del accionar del enemigo tiene que ser objeto de estudio y analisis a fin de desentrañar lo oscuro de los propositos llenos de avaricia del capitalismo y sus organos de sustentacion como son las oligarquias y burguesias.

El analisis permanente de la coyontura, ya sea local, nacional, regional e internacional se impone dentro de un proceso de formacion del pueblo dirigido por el FNRP, ya que esto agilizara la toma de conciencia y respuesta ante la represion, intentos de disuacion y choque frontal contra la resistencia que el enemigo seguramente organizara con furia destructiva. En todo momento las masas tiene que saber que se lucha contra un enemigo poderoso pero que engendra en su seno la misma semilla de su autodestruccion.

Siento que vamos por el camino correcto; pero que se necesita estar vigilando constantemente nuestro accionar a fin de hacer correcciones de rumbo a tiempo. Cuidar nuestras estructuras basicas, los comites de barrios en resistencia, de pueblos, de caserios; de departamentos y a nivel regional y nacional a fin de evitar infiltraciones que vayan a menguar nuestra capacidad de lucha y reaccion.

Sumamente importante es incluir en cada nivel de la estructura, la herramienta valiosa de la critica y autocritica que dirigida con tacto y creatividad garantizara una mayor consciencia y cohesion dentro de las filas y nos alertara sobre los peligros a que estamos todos expuestos, ya sea de indole interno como externo.

Adelante compañeros dirigentes del frente Nacional de Resistencia Popular, adelante, dirigentes y cuadros en cada estructura organizativa, adelante pueblo sin ceder ni un tantito en la lucha por la nueva constitucion a traves de la Asamblea Nacional Constituyente y por la toma final del poder en consecuencia.

Adelante Compañero presidente Mel Zelaya, lider indiscutible del pueblo, en una nueva fase de lucha que inicia ya fuera de la prision!


Oscar Tercero
USA, enero 29 del 2010

Fuente: Vos el soberano

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Iqui Se Retira de Habla Honduras

Apreciados Amigos,

Por medio de la presente les anuncio mi renuncia al rol de Editor del Blog Habla Honduras.

Despues de las elecciones pasadas, donde resultó seleccionado el presente mandatario Porfirio Lobo Sosa, los creadores de Habla Honduras han presionado para que este blog incluya tambien artículos defensores del Golpe de Estado Militar contra el Presidente Zelaya, así como Artículos de Apologías a los Crímenes de Lesa Humanidad y Políticos cometidos por los criminales traidores a la patria, según nuestra constitución vigente.

Me honra comunicarles que yo no puedo ser partícipe de ningún blanqueamiento de Crímenes de Lesa Humanidad.

Según los creadores, existe la necesidad de ser 'ecuánimes', 'imparciales', y sobre todo 'neutrales', posiciones con las cuales yo estoy sumamente de acuerdo.

Sin embargo, al parecer existe una diferencia de percepción con respecto a dichos términos. Para mí, ninguna de esas condiciones implica estar obligado a proveer un espacio para que un criminal y aquellos que los defienden procedan a justificar sus espantosos crimenes. Por supuesto, yo puedo darles el espacio, siempre y cuando yo pueda proveer el contexto adecuado para explicar que la opinión expresada es ni mas ni menos un intento de justificación de crimenes.

Considero que ya hay demasiados periodistas vendidos en el mundo defendiendo las agendas oscuras de quienes se mueven entre las sombras.

Considero que el objetivo de un periodista es defender y exponer la verdad para iluminar a nuestros pueblos, y no adaptarse a paradigmas creados por aquellos que viven pensando sólo en dinero y poder.

Considero que por mis actos, pequeños y grandes, he de responder a mi pueblo hondureño, al cual no estoy dispuesto a traicionar bajo ningún esquema ideado en supuestas escuelas de periodismo estadounidense que predican la libertad de expresión, pero se niegan a revelar las verdades mas dolorosas, y las ocultan bajo supuestas neutralidades.

Considero que todo periodista se debe a la verdad, y que la verdad jamás debe estar sujeta a nada ni nadie, pues brilla con luz propia.

Yo no soy neutral, pues nací en una guarida revolucionaria. Mis dos abuelos, el paterno y el materno, se enfrentaron incontables veces a los sicarios y capataces de compañías bananeras asesinas de pueblos, por defender sus derechos. De ellos heredé la sangre indígena que se enfrentó al genocidio traído por los europeos. Estoy y estaré siempre al lado de mi pueblo hondureño hasta la última gota de mi sangre, bajo sol y sombra, lluvia y fuego, metrallas o gases.

Escucho la voz de mis ancestros dentro de mi, asegurándome que estaré allí ese día en que cantemos VICTORIA en las calles que ahora son nuestras, y que ningún sicario, policía, o militar puede sostener, por que sus manos son demasiado pequeñas para enfrentar la grandeza del pueblo hondureño.

Dan Velásquez

'Iqui'

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Haití y Honduras: el paralelo más que simbólico entre golpes y temblores

Karen Bähr Caballero

Leyendo en algún lado que en taino Haití significa “la montana más alta”, se me ocurrió que además de ese bello contrasentido, existe otro paralelo entre la terrible catástrofe que castigó a Haití hace unos pocos días y la crisis política que agita a Honduras desde el golpe de Estado de junio del año pasado.

El paralelo está en la manera en la cobertura mediática que algunos medios europeos y estadounidenses han hecho, ya sea del golpe de Estado o del terremoto. Y más precisamente, en las representaciones que de manera velada o más o menos directa, ofrecen de los haitianos y de los hondureños.

De los hondureños vimos cómo los medios internacionales retomaban de manera un poco más sofisticada los calificativos de “turbas antisociales” o “populacho ignorante” con los que nos bombardeaban diariamente los medios golpistas locales. En efecto, tanto en Estados Unidos como en Europa, además de burlarse de Honduras por haber protagonizado una guerra de fútbol, muchos medios importantes siguen reduciendo el movimiento de resistencia a un grupo de “seguidores de Zelaya”. De esta manera, se denota que lo que este grupo exige es la restitución del que aparece como un aprendiz de populista autoritario botado del poder, de manera ilegal, cierto, pero justificada al fin y al cabo. En un teclado, los medios han minimizado hasta la caricatura la verdadera demanda de un movimiento que, articulado alrededor del rechazo al golpe de estado y en defensa de la sufrida democracia hondureña, exige la refundación de su país sobre bases, y no fachadas, verdaderamente democráticas y socialmente justas e inclusivas.

De los haitianos hemos visto como la industria mediática satisface el morbo de los consumidores de sufrimiento; representándolos como víctimas patéticas, y desde hace unos cuantos días, como bandidos, saqueadores de tiendas y violadores del sacro santo derecho a la propiedad privada. Pero lo peor, es que solapadamente, hemos visto cómo aparecen como responsables de lo que les está pasando. Ya sea porque, se nos recuerda incansablemente, que desde que Haití comenzó a existir como país su historia ha sido la de la corrupción, la ingobernabilidad y la violencia; o porque, a la hora que la comunidad internacional se solidariza, los haitianos se pelean entre ellos para arrebatarse la ayuda (eso dice por ejemplo el comentario de una foto publicada en el sitio del New York Times en la que se ve a un hombre amenazando con un cuchillo a un grupo de mujeres que trata de defender los alimentos recibidos...).

Además de esas ideas veladas, también están los silencios.

En efecto, los reflectores que dictan la actualidad mediática ya se han alejado de Honduras, a pesar de que los asesinatos de valiosísimos líderes de la resistencia y campesinos; las amenazas de muerte a las mujeres aguerridas de las barriadas urbanas; las torturas a las que son sometidos algunos periodistas autónomos y los continuos atentados a los medios de comunicación independientes, nos recuerdan que en Honduras la crisis no se puede declinar en pasado, ni siquiera imperfecto.

En Haití, las denuncias que hacen organizaciones humanitarias y activistas con respecto a las “misplaced priorities” de los oficiales estadounidenses y de los militares brasileños de la MINUSTAH, que se dedican ante todo a asistir y sacar del país a sus colegas y conciudadanos, aparecen como comentarios secundarios en artículos que titulan e ilustran ampliamente los saqueos y la violencia, no de algunos individuos, sino de los haitianos. En una ciudad en ruinas, en donde la policía se dedica a cuidar supermercados para que los hambrientos sobrevivientes no recuperen de los escombros los productos que de todas maneras terminarán por pudrirse; la desesperación vuelta violencia es más noticia que la violación de la deontología fundamental de las misiones internacionales que deberían estar en Haití para ayudar a los haitianos. Tal vez por eso, a pesar de que la ayuda afluya con una celeridad y en dimensiones sin precedentes, el sentimiento de los haitianos es el de estar, una vez más, abandonados.

Al igual que de Honduras los medios internacionales más importantes callan la importancia del surgimiento de un movimiento democrático, heterogéneo e inmensamente comprometido con la democracia; de Haití, los medios callan la dignidad de la primera república negra del continente americano, de ese pueblo de pintores y de músicos, patria de una diáspora educada y cosmopolita como pocas.

La representación que se construye así de Honduras y de Haití es la de dos pueblos atrasados, tradicionales, incapaces de vivir en paz pues al fin y al cabo “¿qué saben hondureños y haitianos de democracia?”. La pregunta no formulada es ¿para qué quieren la independencia o la autonomía si no sabrían qué hacer con ella? Y la conclusión inconfesable es que Haití enfrentaría mejor las catástrofes naturales si no hubiera protagonizado la única rebelión de esclavos lograda del continente, cuando en el siglo XIX, cometió la osadía de sacar las tropas de Napoleón con la cola entre las patas. Honduras, por su parte, estaría mejor si se contentara con la democracia de las maquilas y los fast food y si no intentara salirse de la zona de influencia de los Estados Unidos.

Es como que si con sus demandas históricas de democratización y autonomía, hondureños y haitianos hubieran invadido el territorio simbólico en el que ejercen el poder las elites, locales y globales. Poco importa que se trate del empresario estadounidense, del banquero hondureño o del cónsul haitiano en Brasil, todos sintieron deslegitimado su ejercicio de poder y su capacidad de imponer un proyecto que pretende definir las prácticas y modos de vida posibles, sea cual sea su impacto en las mayorías.

De ahí que, una vez disminuidos, nuestros miserosos pueblos puedan de nuevo alimentar la lástima y la condescendencia, meritar la caridad de aquellos que, tanto en el norte como en nuestros propios países, se sienten superiores a las “turbas”, ya sea esta hondureña o haitiana, de los que supuestamente sí saben de democracia y de modernidad, sobre todo si son de mercado.

A la hora en que los haitianos y haitianas enfrentan uno de los momentos más difíciles de su historia reciente, nuestra solidaridad incondicional está con ellos. Aunque no seamos vecinos geográficos, hondureños y haitianos tenemos la experiencia común, íntima, de la impotencia ante la injusticia. Pero también compartimos la convicción de que, aunque nos cueste, seguiremos luchando para conservar la dignidad.

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Encerrada junto a Zelaya, joven publicó sus fotos

Ahora Hilda Cruz, que expresa su interés por los ordenadores, volverá a su casa en Colón a ver a su padre

Hilda Cruz vivió 129 días encerrada en la Embajada de Brasil en Tegucigalpa, de la que salió, sin focos ni cámaras, minutos después del ex presidente hondureño Manuel Zelaya, y aún no se explica cómo pudo pasar de lavar ropa a divulgar fotos en algunos de los medios más importantes del mundo.

"Lo de salir a la calle después de cuatro meses de encierro marea", declaró a Efe riéndose Hilda Cruz, de 21 años, el jueves, un día después de salir de la embajada junto a otras cinco personas, una vez que Zelaya, su esposa, Xiomara Castro, y la hija de ambos, Hortensia, abandonaran Honduras con el asesor Rasel Tomé con destino a la República Dominicana.

Hilda, de origen humilde, había dejado hace siete meses su natal Sonaguera, en el departamento caribeño de Colón, con ganas de ver de cerca lo que ocurría en Tegucigalpa e indignada por la destitución de Zelaya del 28 de junio.

"Yo me vine por vivir esta historia, vine a protestar sin conocer a nadie, y aquí conocí a personas, hice amigos y entré en el grupo de seguridad de la Resistencia al golpe", dijo, al explicar que ese grupo vigila para que "no se forme relajo, y la gente no tire piedras ni palos" en las manifestaciones.

Hoy tiene una camisa firmada por 60 de las personas que estuvieron dentro de la embajada, incluidos Zelaya, el embajador de Estados Unidos, Hugo Llorens, y el subsecretario de Estado para la región de ese país, Craig Kelly, y puede decir que el propio ex mandatario le cantó el día de su cumpleaños.

"El 12 de diciembre Mel (Zelaya) me tocó la guitarra y me cantó las mañanitas", recordó. Explicó que el día que ingresó en la embajada brasileña de forma clandestina el ex presidente, el 21 de septiembre, ella estaba con el sacerdote Andrés Tamayo, cercano a Zelaya, y se acercó junto al resto de seguidores a darle la bienvenida.

"Nosotros estábamos vigilando para que no entrara nadie en la embajada por el muro, entonces nos avisaron que iba a haber un desalojo e ingresamos por el muro", declaró Hilda Cruz a Efe.

Añadió que recuerda que había niños de meses y personas mayores que no escaparon de los gases lacrimógenos lanzados de forma indiscriminada por la policía antes de dejarlas encerradas en la finca de la embajada.

"El primer día habría más de 300 personas, dormíamos en el suelo, poníamos papel de periódico en el suelo y cartón también para abrigarnos por la noche porque no dejaban pasar las colchas", rememoró Cruz.

Las colas ante los tres baños, dos de ellos con ducha, obligaba a la gente a esperar o a recurrir al aseo nocturno, "cuando había menos personas", dijo, al confesar que empezó lavando su ropa y terminó haciendo la colada a otros ocupantes de la legación diplomática de Brasil.

"Me pagaban de muchas formas, a veces lo que querían, o con una recarga para el celular", manifestó.

Lavando las mudadas de los periodistas que quedaron dentro de la sede diplomática terminó entablando amistad y varias semanas después, cuando estos salieron, les pasaba fotos del interior que transmitía por Internet y que se han publicado, a través de agencias, en algunos de los medios más importantes del mundo.

"Me dejaron una cámara, y yo mandaba fotos por Internet, nadie me enseñó a usarla lo hice yo sola (...), me pagaron bien, no sé cuánto, pero era una oportunidad que no podía dejar pasar", afirmó ahora entre risas.

Declaró que de Zelaya durante el encierro era "una persona muy pacífica". "Llegué a pensar en salir, pensaba la hora y el día de salir, pero luego se me quitaba con la computadora, con Internet", explicó, al asegurar que la principal razón para quedarse dentro fue la de estar junto a Xiomara Castro, que es "muy buena gente".

Ahora Hilda Cruz, que expresa su interés por los ordenadores, volverá a su casa en Colón a ver a su padre.

"Está bien difícil de explicar todo lo que pasó, hace seis meses que no los veo", afirmó Hilda, que quiere volver a Tegucigalpa y seguir estudiando porque no ha acabado el bachillerato, aunque confiesa que teme por su seguridad porque todos los que estuvieron en la legación están "bien fichados por los militares".

Cuando salió el miércoles, Hilda no tenía a dónde ir, llamó a un amigo y se fue a cenar, aunque no pudo comer, como hubiera querido, tajadas de plátano.

Gracias a otro amigo pasó la noche en un hotel y en una gran cama, pero no pudo descansar.

"No me hallaba con la almohada", dijo.

Fuente: laprensa.hn

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“Vamos a poner alas a la Resistencia para contrarrestar el plan de normalización”

Honduras ante la marcha del presidente Zelaya: entrevista a Carlos H. Reyes, dirigente del Frente Nacional de Resistencia Popular

Giorgio Trucchi

El 27 de enero de 2010, día en que se instalo el gobierno de Porfirio Lobo Sosa, será recordado de forma diferente según los matices que se quieran dar a esta fecha. Para los golpistas y sus aliados internacionales será la fecha de la reconciliación y del regreso a la normalidad para el país, mientras que para la Resistencia va a marcar la continuidad de un régimen golpista y dictatorial, controlado por militares y grupos fácticos, que tratan de autoabsolverse de los delitos cometidos y profundizar el modelo neoliberal.

Por un lado, la pantomima de la toma de posesión en un Estadio Nacional presidiado por miles de militares y policías, donde el nuevo Presidente tratará de vender al mundo la imagen de que el país se ha normalizado y que ya pueden fluir los recursos económicos de la cooperación. Por el otro, una gigantesca marcha de la Resistencia que reanudará sus movilizaciones caminando hacia el aeropuerto “Toncontín”, para mostrar la otra cara de esa Honduras herida e inclaudicable, y despedir al presidente Manuel Zelaya Rosales, quien finalmente podrá terminar con su encierro en la embajada de Brasil.

Para analizar el contexto hondureño y cómo se está preparando la Resistencia para los desafíos venideros, Sirel conversó con Carlos H. Reyes, miembro de la dirección del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) y presidente del Sindicato de Trabajadores de la Industria de la Bebida y Similares (STIBYS).

-¿Qué es lo que cambia en el país con la instalación del nuevo gobierno?

-No cambia nada. Estamos ante un plan bien orquestado para decirle al mundo que en Honduras ya todo está resuelto y que con el nuevo Presidente se acabaron los problemas, porque ya nos reconciliamos.

Los que dicen estas cosas son los mismos que planearon y ejecutaron el golpe y los medios que lo apoyaron, y están tratando de convencer a la comunidad internacional de ello.

En los días pasados nos reunimos con una delegación del Parlamento alemán, y lo que nos decían era que en Honduras ya había reconciliación y que el hecho de que dirigentes del Partido de Unificación Democrática (UD) estuviesen conformando el gobierno entrante era una señal de que la Resistencia estaba participando en este esfuerzo, lo cual es una gran mentira.

Aquí se ha mentido a partir del golpe de Estado y aún se sigue mintiendo.

-¿Crees que la comunidad internacional tiene intereses particulares y por eso quiere creer que la situación se ha normalizado?

-Depende de lo que entendamos por “comunidad internacional”. Si hablamos de Estados Unidos no hay duda de que ha dirigido todo este plan, y de que ahora trata de encubrir una de las últimas etapas del golpe para hacer creer que todo se va a normalizar.

No ha sido un golpe contra los hondureños, ni contra el presidente Zelaya, sino contra un país y un continente que quieren cambiar, transformarse y dirigirse por los caminos del cambio y de la integración.

Así que Estados Unidos es el más interesado en crear esta imagen, y seguramente la CNN será la primera en apoyar esta estrategia, involucrando al resto de los medios internacionales. La consigna es olvidarse de Honduras y aprovechar del drama de Haití para lograrlo.

-Un plan bien pensado y ejecutado…

-Hasta tenían un cronograma que ejecutaron fielmente, y no me cabe la menor duda de que también la firma del compromiso de Porfirio Lobo con el Presidente de República Dominicana es parte de ello, intentando dar esta imagen de reconciliación al mundo y dejando salir al presidente Zelaya del país.

¿Y qué más podía hacer el presidente Zelaya? Se va prácticamente al exilio o lo echan preso. Yo respeto su decisión.
Sin embargo, el mensaje no escrito de este acuerdo es “borrón y cuenta nueva”, y la Resistencia no puede apoyarlo de ninguna manera.

-Ya está todo listo para una amnistía general y el procesamiento del alto mando del Ejército fue sobreseído definitivamente por la Corte Suprema de Justicia…

-Son los mismos golpistas que hablan de amnistía y se autoabsuelven, y son ellos quienes se están reconciliando, porque a la Resistencia no la han tomado en cuenta. En Honduras sólo podrá haber una verdadera reconciliación a través de una Asamblea Nacional Constituyente que refunde este país.

-¿La Resistencia va a reconocer al nuevo gobierno?

-Dijimos desde un principio que queríamos la restauración del orden constitucional a través de la restitución del presidente Zelaya, y que si eso no se lograba, lo que cabía era una Asamblea Nacional Constituyente.

Los golpistas fueron a elecciones y no las reconocimos, así como no reconocimos sus resultados. Así que tampoco podemos reconocer a un gobierno que llaman “nuevo”, mientras que para nosotros es la continuación del gobierno anterior.

¿Pero qué ocurre en la práctica? El STIBYS, por ejemplo, acaba de perder cinco juicios laborales, entre ellos dos mediaciones por graves violaciones al Convenio Colectivo por parte de Pepsi Cola-CAB Corp y Coca-Cola-SABMiller. El nuevo ministro de facto anuló estas mediaciones.

En los otros casos, el nuevo director del Seguro Social ratificó un acuerdo para un Sistema Médico de Empresa en la Cervecería Hondureña, que era ilegal y que el antiguo director no iba a renovar.

Ante estas situaciones no vamos a legitimar al nuevo gobierno, pero tampoco vamos a dejar de defendernos y recurriremos en las instancias pertinentes.

La Resistencia va en un plan de defensa, pero también de acción contra la pretensión de profundizar el modelo neoliberal.

-¿De qué manera van a actuar?

-No se trata de convertirnos en partido político porque sería un grave error. Lo que tenemos que hacer es fortalecer la Resistencia, porque hay que ponerle cabeza, cuerpo, patas y alas, pero las alas para volar en lo electoral cuando tengamos fuerza.

Nos reunimos en Siguatepeque para dilucidar cosas y la esencia es definir estrategias y tácticas para irnos acercando a una concreción definitiva.

Nunca en el pasado hemos tenido una coyuntura como la actual, y vieras qué riqueza de discusión, qué análisis profundo sobre lo que acontece a nivel nacional e internacional que se dio en esta ocasión.

Este gobierno tan débil es posible que caiga pronto, y vamos a luchar contra todo lo que pretende profundizar el modelo neoliberal, llevando adelante el proyecto de la Constituyente. Si eso no ocurre, y aunque continúen la represión y los asesinatos, vamos a estar listos para el proceso electoral de 2013.

Fuente: Rel-UITA y Rebelion.org

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"Juan Bosch y Mel Zelaya enfrentaron los poderes económicos de las trasnacionales petroleras"

Entrevista a Matías Bosch, Vicepresidente Ejecutivo de la Fundación Juan Bosch

Mario Casasús

Telesur

Matías Bosch anuncia la I Jornada Internacional en Derecho, Justicia y Solidaridad: "Queremos que sea una instancia de diálogo y generación de iniciativas en estos temas. Juan Bosch fue un hombre conciente y practicante del internacionalismo, de la defensa de los pueblos en instancias como el Tribunal Russell, y un promotor del desarrollo del derecho a favor de la dignidad y plenitud social. Han confirmado su asistencia al Foro en República Dominicana: Atilio Borón, Bertha Oliva, Xavier Garaicoa, Rafael Anglada y Magaly Llort"

Matías Bosch Carcuro nació en La Habana, de padre dominicano y madre chilena; por esa razón, ha realizado sus estudios de posgrado en Chile y actualmente radica en Santo Domingo, entre el trabajo académico y administrativo de la Fundación Bosch. Por la cercanía y solidaridad con Haití, Matías comparte con los lectores de teleSUR algunos apuntes del reciente viaje a Puerto Príncipe: "Ver ese país admirable sacudido por un verdadero cataclismo es muy doloroso. Juan Bosch escribió sobre la gran Revolución haitiana, vivió en Haití de niño. Uno de sus cuentos más reconocidos es Luis Pie, la historia de un haitiano inmigrante en tierra dominicana, trabajador de la caña, lleno de bondad y desesperación por proteger a sus hijos de un destino despiadado que lo acosa, un destino lleno de abusos al cual él parece no poder sobreponerse. Hemos visto notables esfuerzos de los pobladores de Puerto Príncipe por organizarse en sus calles"

MC .- ¿Qué acervo resguarda la Fundación Bosch?, ¿continúan en la búsqueda de los ideales del Presidente Juan Bosch?

MB.- La Fundación Juan Bosch, presidida por su viuda, resguarda el cúmulo de obras literarias, trabajo intelectual, archivos y documentos, así como otro tipo de bienes patrimoniales, que conforman la base de la herencia física y espiritual de Juan Bosch. En todo caso, como sucede con este tipo de figuras históricas, lo esencial de esa herencia reside en el seno de su pueblo, de los hombres y mujeres que junto a él idearon y lucharon por una sociedad mejor y son la encarnación de ese ideal todavía vigente, como sujetos históricos. Los ideales de Bosch se encuentran justificados en los grandes problemas de nuestros pueblos, y están latentes en la posibilidad de conectar esa realidad social con proyectos de genuina emancipación que convoquen a los sujetos a modificar esa realidad. Ese es, estrictamente, un trabajo político y educativo. Digo político en el sentido gramsciano de llevar la política allí donde no está secuestrada por las menudencias de la llamada "sociedad política" ni estancada en la repartición de poder, sino en la construcción de éste como herramienta de salto histórico. Bosch entendió siempre que la posibilidad del cambio dependía del desarrollo de la conciencia y de la capacidad de articular en el tiempo condiciones objetivas y subjetivas, digamos, momentos distintos de construcción y emergencia de una voluntad popular de cambio.

MC .- ¿Por qué reeditaron en México: El Pentagonismo sustituto del imperialismo; Cuba la isla fascinante; y De Cristobal Colón a Fidel Castro?, ¿existen otros proyectos editoriales de la Fundación Bosch en diferentes países de la región?

MB.- Ese es el resultado del trabajo de personas muy valiosas y esforzadas , como ha sido el Embajador Pablo Maríñez, sumado a la voluntad de dirigentes políticos, como las autoridades parlamentarias en México, que ven en los textos de Juan Bosch un caudal formativo, concientizador sobre la historia de nuestros países y sus avatares. Ha sido estimulante ver el interés de los Diputados de México y de personalidades como la Senadora Yeidckol Polevnsky. Y así como en México, permanentemente surge el interés de publicar libros de Bosch en otros países. En este año del Centenario, recién pasado, se publicaron en España, Cuba, Puerto Rico, Costa Rica, Perú, Chile, entre otros. Hasta un cuento en una compilación hecha en la India. Para la República Dominicana, Bosch es un estandarte ante el mundo porque resume los mejores valores de su historia, y en el mundo reconocen en él un ejemplo de capacidad intelectual, literaria y un ejemplo de ciudadano.

MC .- ¿Cuál es el programa y objetivo de la I Jornada Juan Bosch en Derecho, Justicia y Solidaridad Internacional?, ¿quiénes han confirmado su participación?

MB.- Esta idea surge de la sucesión de hechos a nivel local e internacional que nos llevan a tomar conciencia de la importancia extrema de cómo están funcionando las normas de convivencia y las instituciones globales. Se asiste al renacimiento de una ética compartida de que las cosas en América y el mundo no van bien; se levantan valores a defender como es el derecho a que la democracia sea protegida, que los pueblos tengan derecho al desarrollo y a la paz, al alimento; que las generaciones actuales y futuras tengan derecho a sobrevivir sin ser aniquiladas junto con el ecosistema entero. Pero para ello es necesario reflexionar sobre qué normas tenemos, cómo se practican, cómo están las instituciones que las hacen funcionar, y cómo queremos proyectar en esas dimensiones del problema, ideales y aspiraciones más nobles para la humanidad. Como dice Armando Hart, hay que unir el derecho con la ética y la filosofía, y con la ciencia. Si no revisamos cómo andan las cosas en esa materia, si no proponemos más cambios, los pueblos en general estaremos más vulnerables. Por un lado, ha habido una interesante corriente en América Latina de avanzar en cambios sociales de la mano de cambios constitucionales. Pero así mismo, la crisis de Honduras y lo que sucedió en la OEA y en la ONU; la calamidad y desprotección de Haití; la crisis del cambio climático y la reunión de Copenhague; lo que pasó en 2003 con la invasión a Irak, son hechos que denotan la fragilidad que nos rodea. En esta Jornada, que tuvimos que aplazar por la catástrofe en Haití, tiene el apoyo de instituciones que garantizan llegar a públicos como jueces, defensores públicos, estudiantes de derecho y relaciones internacionales, antes no muy accesibles. Personalidades como Atilio Borón, Bertha Oliva de Nativi, Xavier Garaicoa, Rafael Anglada, Magaly Llort, han sido invitadas y puede ser que se sumen otras. Queremos que sea una instancia de diálogo y generación de iniciativas en estos temas. Esto será muy importante porque Bosch fue un hombre conciente y practicante del internacionalismo, de la defensa de los pueblos en instancias como el Tribunal Russell o el TANA, y un promotor del desarrollo del derecho a favor de la dignidad y plenitud social.

MC .- Durante las actividades académicas y culturales por el Centenario de Juan Bosch, los artistas e intelectuales participantes condenaron el golpe de Estado en Honduras; Doña Carmen Quidiello viuda de Bosch, hizo un enérgico llamado por la restitución de la democracia hondureña, ¿qué similitudes analizaron entre el golpe de Estado en Dominicana y el que sufrió Honduras?

MB.- Así es, tanto los invitados internacionales y nacionales a los eventos del Centenario de Juan Bosch (entre los cuales habían intelectuales, dirigentes políticos, artistas, académicos) como la Fundación Juan Bosch en la voz de su Presidenta, repudiaron enfáticamente este acontecimiento así como llamaron a la rectificación por parte de los sectores golpistas y las instancias de apoyo a esta aventura nefasta. Fue penoso que dos días antes del Centenario de Bosch, habiendo discutido sobre la vigencia de sus ideales y valores en este momento estelar para la democracia y los derechos en nuestros países, viniera a darse este trágico suceso, y es penoso ver que siete meses después los golpistas lograron todo lo que se propusieron en cuando a apropiarse del poder político, impedir el proceso de cambios y tener bajo control las elecciones, sin que nada de lo sustantivo que exigió la comunidad internacional se viera acatado.

Hay varias similitudes entre ambos golpes de Estado, es posible dar seguimiento a un patrón en este tipo de planes en el siglo XX latinoamericano y todo indica que en el siglo XXI también. Hay que decir además que Honduras y República Dominicana comparten la condición de ser partes de lo que Bosch denominó "frontera imperial" y que su desarrollo histórico es del tipo "capitalismo tardío", arrojando sociedades seriamente fragmentadas en minorías oligárquicas y mayorías empleadas en el sector agrícola en condiciones de mucha explotación y marginalidad; la democracia liberal ha tenido poco espacio para consolidarse.

Puedo destacar, al menos, tres coincidencias entre ambos golpes de Estado: el gobierno de Bosch y el Congreso habían impulsado una nueva Constitución hecha fundamentalmente por gente del pueblo que cambiaba radicalmente el orden económico, social y político heredado de siglos de explotación y de la tiranía; en Honduras se estaba intentando promover un proceso constituyente realmente legítimo y democrático, y ambos procesos han sido interrumpidos por los sectores dominantes descono ciendo la legalidad democrático representativa. Otra similitud, en línea con la anterior, es que estamos ante gobiernos que de manera contundente optaron por fortalecer las economías nacionales, los derechos económicos y las políticas de desarrollo, rescatando a miles y miles de la exclusión, enfrentando poderes económicos muy fuertes, como son las trasnacionales petroleras, ya que Bosch no reconoció como legítimo la venta de la Refinería dominicana a la compañía Esso Standard Oil lo que valió presiones externas. En estricto rigor, Bosch y Zelaya impulsaron políticas revolucionarias en su particular contexto histórico. La tercera, es que en ambos hechos ha sido evidente la contradicción entre los sectores liberales y conservadores de Estados Unidos, y junto a éstos últimos el ala militar, en cuánto a qué hacer con gobiernos de este tipo y la disyuntiva de sostener o no la democracia. Finalmente terminó triunfando la opción de que todo terminara mal, lo que desde Estados Unidos pudo ser impedido. La política estadounidense ha sido, en este asunto, preocupante por la cantidad de actitudes que se creían superadas y que tienen que ver, posiblemente con la distribución del poder político y militar en la política exterior. Por último hay que agregar que en ambos casos las elecciones impuestas fueron un fiasco, las de República Dominicana en 1966 y las de Honduras en 2009.

En todo caso, lo que parece más interesante es el logro del Presidente Zelaya y de la Resistencia popular, para hacer de su oportunidad histórica una instancia que empuje un proceso social y político que ya no tiene vuelta atrás. El ejemplo de Bosch de honestidad y coherencia, y respeto al pueblo, fue la base moral desde donde se pudo construir la alternativa política en las décadas siguientes. Da lo mismo cuánto se demore y cómo se va configurando esa alternativa: el pueblo reclama ser sujeto de su democracia y el bipartidismo ha quedado socavado seriamente, y la política ahora será la de construir movimiento popular con la conciencia y la participación ciudadana. Hay ya un despertar de esa conciencia.

MC .- El 25 de septiembre de 1963 un golpe de Estado derrocó al Presidente Bosch; el 11 de septiembre de 1973 las Fuerzas Armadas de Chile bombardearon el Palacio de La Moneda, iniciando la peor dictadura vista en Chile. Ante las nuevas asonadas golpistas, ¿adviertes un neo- Pentagonismo?

MB.- La tesis de Bosch sobre el Pentagonismo a la que haces referencia, es que en Estados Unidos la política exterior pasó a manos de lo que se llamó en un momento complejo militar-industrial, y que el poder civil tiene en sus manos sólo la política interna. Por otro lado, la tragedia que acarrea es que es el pueblo de Estados Unidos, según esa tesis, la gran víctima pues es su trabajo, su producción, sus instituciones, lo que ese complejo pone bajo su control para generar más poder económico y riqueza. Lo grave es que esa máquina debe estar en funcionamiento permanente, y no se detiene ante normas ni instituciones internacionales, y se basa en la pérdida de conciencia del pueblo que la sostiene. La democracia más antigua del Hemisferio, EE.UU., tiene en sí misma el germen de su destrucción y de todas las demás democracias, si no logra poner esas fuerzas bajo control y darle a su poder una base moral sin la cual se convierte en catastrófico. El mundo está a la expectativa.

MC .- ¿Qué iniciativas llevará a cabo la Fundación Bosch para conmemorar el Bicentenario de Latinoamérica?

MB.- La República Dominicana conmemora su Bicentenario en 2044, no obstante las conmemoraciones de esta efeméride entre 2009 y 2010 son simbólicas, resumen la reflexión sobre un proyecto histórico y como tal las acciones deben ser compartidas, toda vez que la región es una y desde Bosch esa comunidad debe ser promovida. Juan Bosch además es parte de todas las Antillas, del Caribe y por qué no, de América. En este sentido, creo que nuestro énfasis está en proponer una reflexión sobre qué significa la agenda pendiente de la independencia, de la lucha por la autodeterminación de los pueblos. El ideal de liberación de Bosch, heredero de esas causas, está lleno de contenidos aún pendientes, como son poner a los sujetos en el centro de la historia, la búsqueda de la plenitud social, la construcción de una conciencia liberadora en nuestros pueblos, todo lo que América puede dar al mundo desde su concepción propia de la democracia. El proyecto latinoamericano es el de construir una democracia genuinamente basada en la soberanía del ser humano, su dignidad y en la justicia, una ética de solidaridad entre los hombres y mujeres.

MC .- Regresando al Centenario de Juan Bosch, ¿qué resultados tangibles dejó la celebración?, ¿cómo surge la idea del CD y DVD "Vivirá"?

MB.- Creo que Juan Bosch recobró dinamismo en la atención cotidiana, en las agendas de conversación, en los medios y en los ambientes de muchos de nuestros países. Se logró establecer relaciones con organizaciones y personalidades; la edición de más obras que lo presentan ante el mundo. Este tipo de conmemoraciones son importantes por eso, y lo crucial es que logren ponernos en el punto de inflexión en el cual el personaje conmemorado quiso colocarnos. Bosch es un llamado a una ética política y social transformadora. El arte, como él mismo practicó, es importante por su capacidad de tocar nuestros sentidos. "Vivirá" es un proyecto del cantautor y diputado Manuel Jiménez de llevar las letras de poemas de juventud de Bosch a ritmos musicales que nos puedan deleitar y hacernos disfrutar del baile, diciéndonos que Bosch puede hacernos vibrar con sentimientos humanos, llanos, comunes a todos.

MC .- Después del Centenario de Bosch, entablaron nuevas relaciones con otras fundaciones latinoamericanas, ¿el mayor contacto que ustedes sostienen es con la Fundación Guayasamín?

MB.- La Fundación Juan Bosch viene construyendo vínculos con muchas organizaciones, por cierto como herencia de los vínculos entre Bosch y doña Carmen y tantas personalidades. En el Centenario estos vínculos se han visto intensificados. Se puede citar la amistad edificada con la Fundación Guayasamín, así como con la Oficina del Programa Martiano de Cuba, la Fundación Luis Muñoz Marín y el Museo Hostos de Puerto Rico, la Fundación Emiliano Zapata en México, entre muchas más. Otro fenómeno interesante es la creación en varias universidades de América Latina de Cátedras Juan Bosch, desde México y Cuba llegando a Chile, donde se integraron cuatro importantes casas de estudios en torno al pensamiento sobre el Caribe literario, histórico y político. El espíritu es construir redes cada vez más comunicadas y abiertas con instituciones privadas y públicas que compartan una mirada sobre el mundo, una voluntad de trabajar construyendo el pensamiento y la práctica para este cambio de época.

MC .- Hablando de Fundaciones Culturales, quiero informarte que el presidente de la Fundación Neruda aplicó por primera vez la Ley Antiterrorista en contra de los mapuches, y es la misma Fundación Neruda la que invierte el dinero del copyright del poeta chileno en la empresa de un asesor de Pinochet, ¿cómo entender el viraje ideológico de la Fundación Neruda con respecto al poeta?

MB.- Lo más importante es que este tipo de instituciones que llevan el nombre de grandes figuras que se dedicaron a servir a la humanidad, sean un puente de continuidad con las presentes y futuras generaciones, hacia sus ideas, valores y prácticas ejemplares. Que desde el trabajo artístico, intelectual y social se mantenga viva esa estirpe indispensable de seres humanos.

MC .- ¿Ustedes funcionan como agentes literarios de la narrativa de Juan Bosch?, en ese sentido, ¿reciben sin intermediación las solicitudes de otros países para negociar el copyright de las novelas y cuentos de Bosch?

MB.- Todo cuanto hay de Juan Bosch está representado por su viuda doña Carmen y sus herederos, para lo cual la Fundación es un canal de comunicación y relación con la gran cantidad de interesados en publicar su obra. Esta a veces se publica de manera comercial y otras veces es fundamentalmente con un afán de servicio público y es un quehacer que desde la Fundación se apoya con mucho entusiasmo. Editoriales públicas, educativas, académicas, buscan las obras para darlas a conocer. La Fundación además posee el archivo de Bosch, un enorme caudal de publicaciones prácticamente desconocidas por lo antiguo de su aparición, Juan Bosch empezó a publicar en los años veinte e incluso antes, y también de materiales inéditos y gran valor histórico. Tenemos gran interés en que ese patrimonio pueda ser conservado y difundido para la mayor utilidad de quienes quieran investigar y conocer más.

MC.- Matías, cambiando de tema y aprovechando el reciente viaje a Puerto Príncipe de una delegación de la Fundación Bosch, ¿qué impresiones traes a tu vuelta de Haití?

MB.- Hemos visitado Puerto Príncipe la semana pasada. La historia haitiana es épica y a la vez presenta acontecimientos desgarradores como el que se está viviendo. Ahora que conmemoramos el Bicentenario de Latinoamérica, hay que recordar que fue Haití la primera República independiente de nuestra región, la primera R epública negra del mundo. Ver ese país admirable sacudido por un verdadero cataclismo es muy doloroso. Juan Bosch supo siempre en todo caso que la historia de su pueblo estaba determinada por las condiciones de injusticia brutal en que vive. Escribió, con admiración, sobre la gran Revolución haitiana. Vivió en Haití de niño. Uno de sus cuentos más reconocidos es "Luis Pie", publicado en La Habana y que lo hizo merecedor del premio Hernández Catá en la década del cuarenta. "Luis Pié" es la historia de un haitiano inmigrante en tierra dominicana, trabajador de la caña, lleno de bondad y desesperación por proteger a sus hijos de un destino despiadado que lo acosa, un destino lleno de abusos al cual él parece no poder sobreponerse. Pero como se ha dicho, hemos visto notables esfuerzos de los pobladores de Puerto Príncipe por organizarse en sus calles para manejar las ayudas que reciben y la seguridad de su entorno. Ahora depende de que la ayuda apunte a ir solucionando prioridades concretas, soluciones reales para la población, y dotar al gobierno haitiano de capacidades para que bajo su liderazgo se conduzca la reconstrucción, no sólo de los edificios, sino de la nación como proyecto que merece tener éxito.

MC.- Finalmente, ¿cuál es la mayor preocupación en el país vecino?, ¿la falta de coordinación de la ONU para distribuir la ayuda humanitaria?, ¿la ocupación militar de Estados Unidos en la mitad de la Isla?

MB.- Son varios problemas los que nos preocupan en Haití, por ejemplo, que la ayuda esté distribuida en áreas planificadas, gestionadas por organismos o países que ayudan, para que se asignen tareas concretas durante la atención integral de la población. También que el cuidado de la seguridad y protección de las personas y los bienes que no se destruyeron sean lo suficientemente extendidos y centrados en una acción de tipo humanitaria. Se entiende que este trabajo debería estar coordinado y actuar bajo códigos validados para toda la comunidad cooperante. En todo caso todos los países que están ayudando lo hacen y cada quien se ve tratando de sacar adelante su tarea. En el caso de las Fuerzas Armadas estadounidenses, éstas tienen ahora, lamentablemente, el control del centro institucional de la ciudad, además de otras infraestructuras claves. La mayor preocupación es el buen éxito de las operaciones y de que la ayuda de unos no obstaculice el trabajo de los demás, relaciones que deben estar guiadas por un solo principio: la solidaridad.

http://www.telesurtv.net/noticias/entrev-reportajes/index.php?ckl=455

Fuentes: www.Telesurtv.net - www.rebelion.org

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